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La enfermedad es lenguaje, un tropo mediante el cual el alma habla de un modo metafórico. Tal como Aristóteles plantea, la metáfora puede ser concebida como un desvío y no es anecdótico que un hombre tan ligado al pensamiento aristotélico como Maimónides, que pensaba a la enfermedad como una forma de expresión humana, la concibiera como un descarrío, es decir como una metáfora. Y no es mera casualidad que Bach, en quien toda la tradición de la alquimia vegetal, la espagiria   y el legado del Califato de Córdoba y del monacato le llegara de la mano de Paracelso, planteara el padecer tanto físico como psíquico, como el resultado de un desvío, descarrío, desacato y rebeldía de la personalidad a los dictados del alma. Volver a esta perspectiva del síntoma como palabra y de la enfermedad como discurso nos hace pensar en la necesidad de descubrir la gramática de este lenguaje. Es decir, poder enunciar las leyes que hacen posible que la enfermedad se manifieste como una transgresión a un

CÚRESE USTED MISMO (Publicado por C.W.Daniel Co., 1931) Capítulo ocho “De este modo, vemos que nuestra victoria sobre la enfermedad depende principalmente de lo siguiente: Primero,  tener conciencia de la divinidad que hay en nuestra naturaleza y de nuestro consiguiente poder para sobreponernos a todo lo que es erróneo . Segundo,  saber que la causa básica de la enfermedad obedece a la desarmonía entre la personalidad y el alma . Tercero,  hay que tener la voluntad y la capacidad para descubrir el defecto que causa semejante conflicto. En cuarto lugar:  hay que suprimir ese defecto desarrollando la virtud opuesta. El deber del arte de la curación consistirá en ayudarnos a alcanzar el conocimiento necesario y en proporcionarnos los medios para superar nuestras enfermedades ,  y además, en administrarnos los remedios que fortalecerán nuestros cuerpos físicos y mentales,  y nos den mayores probabilidades de éxito. Entonces sí estaremos en disposición de tratar l