TERAPIA PARA LA MUJER terapiasconflores.blogspot.com.es

ASPEN (ÁLAMO TEMBLÓN)     Vagos temores desconocidos, para los que no hay explicación ni razón. También el paciente puede estar aterrorizado ante algo pavoroso que va a ocurrir, no pudiendo precisar de qué se trata. Estos miedos vagos e inexplicables pueden obsesionarlo de día y de noche. Los que lo padecen suelen tener miedo a contar sus preocupaciones a los demás.                                         Dr. Edward Bach (Los 38 Remedios) MIEDOS Y ANSIEDADES DE ORIGEN DESCONOCIDO      Aspen es adecuado para las personas que son presas de miedos repentinos o ansiedades sin ninguna razón específica, y que se muestran generalmente nerviosas y ansiosas. Una situación típica en que se necesita Aspen, es despertar con miedo de una pesadilla, incluso si el sueño mismo se ha olvidado. Aspen es útil para niños que padecen pesadillas y terrores nocturnos.    Los miedos del tipo Aspen pueden ocurrir durante el día o la noche; una ansiedad inexplicable o un

CHERRY PLUM (CERASÍFERA)    "Miedo al descontrol mental, a que le abandone la razón, a hacer cosas temibles y horribles, indeseables y perjudiciales, pero que aún así se piensa en ellas y se siente uno impelido a realizarlas."     Dr. Edward Bach  (Los 38 Remedios)                   MIEDO A PERDER EL CONTROL    Cherry plum está indicado para la personas que temen perder el control de su comportamiento. Pueden estar al borde de una crisis nerviosa. Pueden encontrarse en profunda desesperación, y temen perder su sanidad mental.  Cherry plum es adecuado cuando sienten que están a punto de explotar, y temen ceder a impulsos violentos. Pueden tener un comportamiento anormalmente abusivo e histérico hacia amigos y familiares, explotando con súbitos ataques de cólera.   El potencial positivo de Cherry plum es la persona que tiene una mente calma y es capaz de pensar y actuar racionalmente.     Las tiernas ramas sin espinas de est

La enfermedad es lenguaje, un tropo mediante el cual el alma habla de un modo metafórico. Tal como Aristóteles plantea, la metáfora puede ser concebida como un desvío y no es anecdótico que un hombre tan ligado al pensamiento aristotélico como Maimónides, que pensaba a la enfermedad como una forma de expresión humana, la concibiera como un descarrío, es decir como una metáfora. Y no es mera casualidad que Bach, en quien toda la tradición de la alquimia vegetal, la espagiria   y el legado del Califato de Córdoba y del monacato le llegara de la mano de Paracelso, planteara el padecer tanto físico como psíquico, como el resultado de un desvío, descarrío, desacato y rebeldía de la personalidad a los dictados del alma. Volver a esta perspectiva del síntoma como palabra y de la enfermedad como discurso nos hace pensar en la necesidad de descubrir la gramática de este lenguaje. Es decir, poder enunciar las leyes que hacen posible que la enfermedad se manifieste como una transgresión a un

CÚRESE USTED MISMO (Publicado por C.W.Daniel Co., 1931) Capítulo ocho “De este modo, vemos que nuestra victoria sobre la enfermedad depende principalmente de lo siguiente: Primero,  tener conciencia de la divinidad que hay en nuestra naturaleza y de nuestro consiguiente poder para sobreponernos a todo lo que es erróneo . Segundo,  saber que la causa básica de la enfermedad obedece a la desarmonía entre la personalidad y el alma . Tercero,  hay que tener la voluntad y la capacidad para descubrir el defecto que causa semejante conflicto. En cuarto lugar:  hay que suprimir ese defecto desarrollando la virtud opuesta. El deber del arte de la curación consistirá en ayudarnos a alcanzar el conocimiento necesario y en proporcionarnos los medios para superar nuestras enfermedades ,  y además, en administrarnos los remedios que fortalecerán nuestros cuerpos físicos y mentales,  y nos den mayores probabilidades de éxito. Entonces sí estaremos en disposición de tratar l